Asal Mula Catur

Asal Mula Catur Siapa Menemukan Catur? Di mana catur ditemukan? Dari mana asal mula catur? Dan paling penting, kapan catur muncul? Mungkin, diabad kita ini, pertanyaan-pertanyaan ini masih tetap terbuka, tidak kita ketahui.

Asal mula catur
Foto oleh vlada karpovich dari pexels

Pada artikel ini, kami akan mencoba memberi tahu secara rinci tentang sejarah asal mula catur, fokus pada hipotesis para ilmuwan, informasi diperoleh dari sumber-sumber kuno.

Asal Mula Catur

Kelahiran Catur

Rumah leluhur catur adalah negara bagian timur kuno, India, pada akhir abad ke-6 M menjadi pendiri hiburan diakui secara umum – chaturanga . “Apa itu chaturanga?” bertanya.

Chaturanga adalah papan terdiri dari 64 sel, satu set angka: satu kereta (ratha), satu gajah perang (hasti), satu kavaleri atau penunggang (ashwa), empat prajurit (padati), satu raja (raja). Jika melihatnya, dapat mengatakan bahwa mereka agak mirip bidak catur saat ini.

Permainan Chaturanga

Dokumen tertulis pertama memberi kesaksian tentang Chaturanga adalah novel Harchasharita, ditulis dalam bahasa sastra kuno India (Sansekerta). Itu diciptakan oleh seorang penyair melayani diistana raja, Harshi Bana, hidup sekitar pertengahan abad ke-7 Masehi. Dalam karya ini, penulis menekankan status sosial mayoritas warga sipil: korupsi ada dimana-mana, eksekusi tindakan bersalah, hanya sedikit terlibat dalam studi, pengetahuan tentang chaturanga, sambil berkembang secara komprehensif.

Selain itu, ada dokumen sejarah menarik lainnya disebut “Chatrang-Namak”, disusun dalam bahasa Persia Tengah, menceritakan bagaimana Chaturanga (Chatrang) menembus negara Persia pada masa pemerintahan Khosrow I.

Pada saat sama, komunitas sejarah Arab memang lebih condong ke sana: catur berasal dari bagian utara semenanjung Hindustan, kemudian bocor melalui jalur perdagangan, karavan ke Timur Tengah.

Sebagian besar sejarawan Arab, berdasarkan berbagai informasi, fakta, percaya bahwa legenda tentang orang menemukan catur juga bisa menjadi nyata. Legenda sama memiliki isi sebagai berikut: Suatu kali seorang asing datang ke istana, ditangannya memegang semacam papan menggoda diukir persis dari kayu.

Dia berhasil mendapatkan penggaris sendiri, menyarankan memikirkan tugas: “Berapa banyak butir harus diperoleh diseluruh permukaan papan jika jumlah ini akan berlipat ganda disel berikutnya?”. Jika gagal, kepala negara harus memberikan kepada si nakal jumlah hasil panen sereal keluar sebagai hasil dari tugas itu. Setelah beberapa saat, menjadi jelas bagi raja bahwa jumlah biji-bijian seperti itu didunia tidak ada (kira-kira sama 18,5 sextillion keping).

Para ilmuwan menyarankan bahwa bajingan sama disebut Sassa, atau Sissa ben Dahir. Bagaimanapun, orang menebak menciptakan permainan tidak biasa, kompleks, logis dianggap jenius, dalam arti lengkap.

Adapun mekanisme, algoritma tindakan dichaturanga, kami akan mengandalkan informasi diperoleh dari risalah “Kavyalankara”, ditulis oleh pemikir India Rudrata pada abad ke-9 Masehi. Karya ini menawarkan opsi memungkinkan melewati seluruh bidang papan satu ksatria, benteng (kereta), atau uskup.

Arah gerakan dilapangan permainan benteng, ksatria mirip bidak saat ini, sementara uskup lebih cenderung bergerak 1 kotak secara diagonal ke keempat arah, 1 kotak ke depan. Namun, seperangkat aturan menyeluruh bermain chaturanga tidak ada, tetapi setiap tahun semakin banyak upaya baru dilakukan menemukan informasi apa pun tentang chaturanga.

Perjalanan Catur

Catur

Catur tidak tinggal disatu tempat waktu lama: setelah Persia berada dibawah naungan Kekhalifahan Arab dipertengahan abad ke-7, permainan “chatrang” berganti nama menjadi “shatranj” . Sampai hari ini, dokumen dipertahankan dimana aturan dasar shatranj dijabarkan:

  1. Pemain dianggap sebagai pemenang jika dia melakukan skakmat, jalan buntu, atau menghilangkan semua bidak lawan;
  2. Dalam hal ini, ratu dapat memindahkan 1 kotak secara diagonal ke segala arah, uskup – melalui 1 kotak secara diagonal ke segala arah;
  3. Tidak ada rokade (langkah khusus dalam permainan memungkinkan memindahkan raja secara horizontal, warna sama, ke arah benteng).
  4. Para master shatranj Arab memulai permainan menyusun semua bidak tersedia diseparuh papan mereka.
  5. Selanjutnya, hiburan ini bermigrasi ke Mongolia, dimana ia disebut “shatar” atau “hiashatar“. Kemudian, setelah beberapa saat, shatranj sampai ke orang-orang Iran begitu mulia seperti Tajik, dimana permainan tersebut memperoleh nama “catur“, berarti “penguasa dikalahkan” dalam dialek Rusia.

Mendaki Di Asia

Asal mula catur
Foto oleh olha ruskykh dari pexel

Arah shatranj selanjutnya adalah Asia Tenggara yaitu Thailand, Jepang, China, Korea. Penduduk wilayah ini dikejutkan oleh inovasi ini, aturan digunakan memainkan hiburan ini, karena mereka sudah memiliki “semangat” mereka sendiri dalam permainan tersebut:

  1. Kurangnya rokade seperti diEropa;
  2. Pergerakan angka dilakukan pada jarak relatif pendek.

Oleh karena itu, dibawah pengaruh fitur spesifiknya sendiri, datang dari luar, permainan Cina “xiangqi” (kiri) muncul, dari mana permainan Korea “changi” (kanan) kemudian ditemukan. Kedua game ini unik dalam desain, algoritme tindakannya, merupakan fitur pembeda utama dari game papan lainnya:

  1. Pilihan menempatkan potongan dipapan tulis. Alih-alih sel (bidang), disebut “titik” adalah titik garis papan berpotongan diatasnya. Angka-angka ditempatkan pada titik-titik ini. Papan dibagi menjadi sembilan puluh poin.
  2. Sosok “meriam” baru ditambahkan ke pasukan Anda, memungkinkan menyerang bidak lawan melompati mereka.
  3. Ada figur radius pengaruh tertentu, mis. langkah mereka hanya mungkin dalam bagian tertentu dari papan.
  4. Dalam permainan ini, gajah, kuda tidak “melompat” diatas sel sosok berdiri diatasnya, seperti shatranj, tetapi bergerak dibidang papan itu sendiri.

Selain itu, “makruk” catur Thailand kemudian muncul, lebih mirip dalam algoritmanya chaturanga. Mereka berbeda dalam hal benteng bergerak seperti dishatranj, uskup seperti dichaturanga.
Makruk

Namun perkembangan shatranja (catur) diwilayah tenggara tidak berhenti disitu: komponen terakhirnya adalah permainan Jepang “shogi“, dianggap sebagai kerabat dari xiangqi, makruk. Fitur Shogi:

  1. Papan permainan menjadi lebih literal, yaitu sederhana dimata.
  2. Permainan mengambil beberapa kualitas dari kapitalis Barat, sehingga menjadi lebih mirip model Eropa: angka-angka ditempatkan pada sel, bukan pada titik sama, bidang diperluas menjadi 9 bidang panjang, 9 lebar; berkaitan erat makruk pada posisi awal, gerak tokoh tertentu.
  3. Di shogi, juga dimakruka, ada transformasi. Apa itu “transformasi“? Transformasi adalah proses dimana sebuah chip dicat datar mencapai 1 dari 3 garis horizontal ekstrim, sambil membalik, mengubah polanya menjadi tanda mengatakan bahwa “bereinkarnasi“.
    Dan kemudian satu kemampuan sangat keren terbuka dihadapan kita: sosok musuh ditangkap oleh memiliki hak ditempatkan alih-alih bergerak disel papan mana pun sebagai milik (milik Anda). Karena alasan inilah dalam permainan ini semua bidak mengambil 1 warna, dan, pengaturannya, bidak ditempatkan ujung tajam ke arah lawan.

Karena Semenanjung Iberia (wilayah Spanyol, Portugal saat ini) masing-masing pernah menjadi milik Kekhalifahan Arab kuat, tradisi, adat istiadat, warisan budaya, atraksi tersebut menjadi dasar perolehan popularitas berikutnya diEropa.

Murray Harold James Rusven Murray

Sejarawan utama catur diabad ke-19 adalah matematikawan Inggris Murray Harold James Rusven Murray. Ia menjadi tertarik sejarah asal mula catur pada tahun 1893. Kemudian dia berhasil mendapatkan surat wasiat Count Urgell Ermengol, Countess Ermesinde dari Carcassonne, yang, cara tertentu, merupakan penyebutan awal catur (abad XI). Harold juga percaya bahwa

Ada 2 Kebiasaan Dalam Catur Eropa Awal:

  1. Mendaki menuju Spanyol, terkenal diInggris (langsung dari kampanye Norman), Prancis. Tradisi ini ditandai reservasi warisan budaya Arab, terungkap dalam nomenklatur catur: sosok berada disekitar raja disebut “ratu”, petugas disebut “aufin”. ” dalam dialek Prancis Kuno, secara langsung bersaksi tentang asal-usul Arab.
  2. Tetap diItalia, setelah beberapa saat diJerman, diSemenanjung Skandinavia. Adat ini disebut juga adat kontinental. Di sini, catur dianggap hanya sebagai permainan mengajarkan norma-norma moral, memberikan gambaran tentang negara, hanya dalam format kecil: ratu berganti nama menjadi ratu, perwira (uskup) menjadi uskup.
    Pada saat sama, kontradiksi diamati dibeberapa negara bagian, karena setelah beberapa saat “ratu” mendorong kata “ratu“, ketika pion dipromosikan, sosok ratu muncul dipapan tulis. Ini jelas menyebabkan gelombang kemarahan diEropa, oleh karena itu dinegara-negara seperti itu larangan transformasi diperkenalkan, “ratu” disebut “gadis” atau “wanita”.
    Peter Damiani

Pada tahun 1061, kardinal berpangkat episkopal, yaitu, paling senior diantara kardinal lainnya, dari Ostia (keuskupan pinggiran kota, milik keuskupan umum Roma), Peter Damiani, dalam catatannya berikutnya kepada Paus Alexander II (1061 -1073) tidak puas perilaku salah satu uskup Florentine – ia menyalahgunakan permainan catur. Dari sudut pandang Peter, hobi ini setara permainan dadu penuh gairah. Harold Murray, seorang sejarawan catur Inggris, percaya bahwa Damiani tahu banyak tentang catur, dimana gerakan itu dilakukan melempar dadu, menyiratkan bahwa ia dapat menghindari tabu spiritual memainkan permainan tanpa dadu.

Jika kita berbicara tentang tulang, kita dapat mengatakan bahwa mereka digunakan diEropa pada abad XI-XIV. sebagai pelengkap catur. Banyak upaya dilakukan sepenuhnya menghilangkan hiburan ini dilapisan pendeta, tetapi kemudian catur mendapatkan pijakan dimasyarakat, mulai dianggap sebagai hobi lapisan berpendidikan tinggi.

Salah satu sumber terkaya tentang sejarah kemunculan catur diEropa adalah “risalah Alphonse the Wise“, ditulis pada 1283 bawah raja Castile, Leon, Alphonse the Tenth.

Dokumen ini menguraikan aturan dasar catur, sebagian besar diwarisi dari shantranj, juga berbicara tentang beberapa inovasi, misalnya:

  1. Ratu, pion memiliki kemampuan “melompat” 2 kotak, bukan satu (sejauh menyangkut pion, aturan ini berlaku akhir-akhir ini).
  2. Izin diberikan “melompat” hanya bisa ratu mengalami transformasi, asalkan sudah meninggalkan papan catur.

Sementara itu, dibagian utara Italia, karya pendeta Jacobus Cessoles “Tentang kebiasaan orang-orang sederhana, mulia” sedang dibuat, mengatakan bahwa “lompatan” dapat digunakan oleh raja, atau raja bersama-sama ratu sudah pada langkah pertama permainan.

Selain itu, Jacobus mengatakan bahwa jalan buntu setara hasil imbang, raja, sepenuhnya dikepung dari salah satu lawan, yaitu, “telanjang“, tidak mengklaim kekalahan otomatis.

Peran penting dalam penyebaran catur diseluruh Eropa dimainkan oleh prajurit pelaut Skandinavia, disebut Viking. Dengan era pelayaran laut mereka, sejarawan mungkin menggabungkan kompleks catur paling populer, ditemukan pada tahun 1831 diIsle of Lewis, tidak jauh dari Skotlandia.

Pada saat sama, waktu, tempat pasti penciptaan tujuh puluh delapan sosok, dilubangi dari gading walrus, gigi paus, tidak diketahui, namun, berdasarkan hipotesis, dapat diasumsikan bahwa mereka diciptakan diTrondheim. (saat ini kota terbesar ketiga diNorwegia) diparuh kedua abad ke-12.

Di Kekaisaran Romawi Timur (395-1453), catur zatrikion berasal dari sekitar abad ke-9, setelah shatranj dipaksa keluar dari hiburan sehari-hari. Mereka memainkannya, seperti tertulis dalam dokumen, dipapan bundar. Dan lagi, dinegara bagian ini, ada pelecehan terhadap permainan ini oleh para pendeta.

Dan akhirnya, kami sampai diRusia kami: berdasarkan dokumen sejarah, kami dapat mengasumsikan bahwa kata “catur” muncul sekitar abad ke-13, tetapi ada temuan menunjukkan catur dibuat pada abad ke-11-12. “Ya, tapi bagaimana catur, berasal dari Asia, mencapai perbatasan Rusia?” Semuanya sangat sederhana: Rusia secara keseluruhan memiliki status bukan negara konservatif sama sekali, yaitu, orang-orang Slavia hanya senang membuat kenalan baru, oleh karena itu, membangun rute perdagangan pada saat sama.

Contoh cemerlang dari rute perdagangan semacam itu adalah persemakmuran Rusia, Kekhalifahan Arab, dimana shatranj populer. Dengan demikian, permainan ini dapat menembus ke Rusia atau melalui pantai barat Laut Kaspia, langsung dari Persia atau Khazar Khaganate, atau dari tanah Asia Tengah melalui Khorezm, wilayah beradab berkembang pada waktu itu, dimana pasokan utama bahan mentah dari Asia ke Eropa merembes.

Tampaknya dokumen sama diRusia seharusnya berupa kronik, tetapi tidak. Menurut Isaak Maksovich Linder, seorang sejarawan catur Soviet, Rusia, pergantian peristiwa ini dijelaskan oleh fakta bahwa Rusia dapat mewarisi kebiasaan mengutuk catur oleh Gereja Ortodoks sebagai permainan penuh gairah dari negara tetangga – Byzantium, sejak sejarah umumnya ditulis oleh para pendeta.

Kota dimana lima puluh delapan patung-patung berasal dari abad ke-12-15, diekstraksi dari tiga puluh enam set, ditemukan adalah Veliky Novgorod, yaitu situs penggalian Nerevsky – daerah perumahan awal Abad Pertengahan, terletak dibarat laut kota; peserta langsung dalam operasi ini pada tahun 1964 Isaac Linder sendiri adalah

Isaac Linder

Sebagai kesimpulan, kita dapat mengatakan: Sejarah asal mula catur melalui jalan perkembangan praktis sangat panjang, sulit, mengatasi semua kesulitan, hambatan dipihak pendeta. Saat ini, tidak ada satu benua pun belum pernah mereka kunjungi. Pada abad ke-21, permainan catur bagi kita, pada umumnya, merupakan kegiatan membosankan, tidak menarik, meskipun kita bahkan tidak dapat menebak kekuatan nenek moyang apa diinvestasikan didalamnya selama ribuan tahun. Seperti dikatakan Robert Fischer legendaris: “Catur adalah kehidupan.”

Alditio Sucipto